ابن أبي حاتم الرازي

685

كتاب العلل

فَقَالَ : أَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ رُوَيْم بْنِ يَزِيدَ ( 1 ) ، عَنِ اللَّيث ، هَكَذَا ، فَمَنْ رَوَاهُ عَنْ قَبِيصة ؟ فَقُلْتُ : حدَّثني مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ قَبِيصة ، هَكَذَا . فَقَالَ : مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَم ( 2 ) ثقةٌ . فذاكرتُ ( 3 ) بِهِ مسلمَ بنَ الحَجَّاج ، فَقَالَ : أَخرَجَ إِلَيَّ عبدُالملك بن شُعَيب بن اللَّيث ( 4 ) ، كتابَ جَدِّهِ ، فرأيتُ فِي كتابِ اللَّيثِ عَلَى مَا رَوَاهُ قُتَيْبة ( 5 ) . قَالَ أَبُو الْفَضْلِ ( 6 ) : حدَّثنا قُتَيْبة ( 7 ) ، عَنِ اللَّيث ، عَنْ عُقيل ، عَنِ الزُّهري ؛ قَالَ : قَالَ رسولُ اللَّهِ ( ص ) : عَلَيْكُمْ ( 8 ) بِالدُّلْجَةِ . . . ، الحديثَ ( 9 ) .

--> ( 1 ) روايته أخرجها الترمذي في " العلل الكبير " ( 644 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 3618 ) ، وابن خزيمة ( 2555 ) ، والطحاوي في " مشكل الآثار " ( 113 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 455 ) ، والبيهقي في " السنن " ( 5 / 256 ) ، والخطيب في " تاريخه " ( 8 / 429 ) ، والضياء في " المختارة " ( 2629 و 2630 ) . ( 2 ) في ( ف ) : « سلمة » . ( 3 ) القائل : « فذاكرت » هو أحمد بن سلمة . ( 4 ) في ( أ ) و ( ت ) و ( ش ) : « شعيب والليث » . ( 5 ) هو : ابن سعد . ( 6 ) هو : أحمد بن سلمة . ( 7 ) لم نقف على روايته هذه ، لكن تابعه عبد الله بن صالح كاتب الليث ؛ فرواه عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ عَقِيلٍ ، عَنِ الزهري ، مرسلاً ؛ أخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 114 ) . ( 8 ) قوله : « عليكم » سقط من ( ف ) . ( 9 ) قال الترمذي في الموضع السابق من " العلل الكبير " : « سألت محمدًا [ يعني البخاري ] عن هذا الحديث ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ اللَّيْثِ بْن سَعْدٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ، وإنما ذَكر فيه : " عن أنس " رُويمُ بن يزيد هذا . قلت له : فإنهم ذكروا عن محمد بن أسلم أنه روى هذا الحديث عن قبيصة ، عَنِ اللَّيْثِ بْن سَعْدٍ ، عَنْ عُقيل ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ ؟ فلم يعرفه محمد ، وجعل يتعجب من هذا ! » . وقال البزار في الموضع السابق : « لا نعلم أحدًا رواه عن الليث هكذا إلا رويم ، وكان ثقة ، وروي عن الزهري مرسلاً » . وروى الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 8 / 429 ) عن الدارقطني قوله في هذا الحديث : « رواه رويم بن يزيد المقرئ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ عَقِيلٍ ، عَنِ الزهري ، عن أنس ، وتابعه مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ قُبَيْصَةَ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ عُقيل ، عَنِ الزهري . والمحفوظ : عن ليث ، عن عُقيل ، عن الزهري ، مرسل » .